La Montagne de la vérité

A la fin du siècle dernier, naît en Allemagne un mouvement tourné vers le passé, vers la pureté des origines, un idéal de liberté et de beauté : le mouvement de réforme de la vie. Il invite ses adeptes à fuir la ville, ses conflits, ses plaisirs factices. Artistes libertaires, colonies végétariennes ... de nombreuses sectes naissent alors. Le film recherche les racines de ce mouvement dans l'histoire allemande et analyse son implantation en 1900 dans un lieu «inspiré» : le Monte Verita, la colline de la vérité, sur les bords du Lac Majeur, au dessus d'Ascona. Fondé par Henri Oedenkoven, fils d'un grand industriel d'Anvers et Ida Hoffman, musicienne du Montenegro , ainsi que par Gusto Gräser, le «prophète aux pieds nus» décrit par Rudolf Hesse, et quatre autres pionniers, Monte Verita devient un lieu de refuge pour de nombreux rebelles de la politique et des arts : des écrivains et des poètes, comme Rudolf Hesse et Erich Müsham, des danseurs, comme Isadora Duncan, Mary Wigman, Rudolf von Laban, le psychanalyste Otto Gross... Le réalisateur décrit les sectes et les mouvements qui gravitent autour de ce noyau, avec toutes leurs ambiguités, notamment celui des «oiseaux migrateurs», auquel Gusto Gräser a été lié, qui a rendu familières et présentables des idées et des modèles de comportements que l'on retrouvera dans l'idéologie nazie : un passé idéalisé, les valeurs du sol et de l'enracinement, l'attachement organique du groupe à son chef, l'antisémitisme et le racisme. « Monte Verita, écrit Henry Colomer, apparaît comme un laboratoire qui permet de comprendre comment les tendances les plus régressives peuvent se nicher dans le projet d'un retour au paradis des origines, un laboratoire qui peut être remonté à tout moment.» En conclusion, le réalisateur évoque le mouvement new age, né à la fin du XXème siècle. Le film est construit avec des photos et des films d'archives, notamment d'étonnants films de danse, sur lesquels une musique originale a été créée, révèlant le malaise qui naît de ces images. Il est nourri d'un grand nombre de lectures et analyse remarquablement les ambiguités des mouvements d'idées et la complexité des destins individuels réunis autour de Monte Verita.