Bibliothèque publique d'information - Centre Pompidou
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Une sélection bibliographique
Pour découvrir l'oeuvre de Pierre Hadot, nous vous proposons ici une sélection de cinq titres marquants.
Exercices spirituels et philosophie antique.
Paris, Albin Michel, 2002
(A la Bpi, niveau 2, cote 1 "1" HAD)
« Exercices spirituels »… entendus comme ce travail de soi sur soi, esquissé déjà chez les premiers philosophes grecs, mais prenant toute son ampleur avec le dialogue socratique et platonicien, les Lettres d’Epicure ou de Sénèque, le Manuel d’Epictète, les Pensées de Marc Aurèle, les traités de Plotin, et que certains modernes, de Montaigne à Bergson, ont continué à pratiquer… On touche ici à l’essence même de la philosophie !
N’oublie pas de vivre : Goethe et la tradition des exercices spirituels.
Paris, Albin Michel, 2008
(A la Bpi, niveau 2, cote 1(43) HAD)
Grand lecteur de Goethe, Pierre Hadot analyse ici comment le maître allemand se situe dans la longue tradition occidentale des « exercices spirituels » inspirés par la philosophie antique.
A l’instar des Anciens, Goethe croyait à la nécessité de vivre dans le présent, dans la « santé du moment », de saisir le bonheur dans l’instant au lieu de se perdre dans la nostalgie romantique du passé ou du futur.
Plotin ou la simplicité du regard.
Paris, Gallimard, 1997
(A la Bpi, niveau 2, cote 1 "1" PLOT 2)
Fidèle au conseil de Marc Aurèle pour qui « simple et discrète est l’uvre de la philosophie », la leçon de Plotin serait de nous apprendre que la philosophie n’est pas la construction prétentieuse et artificielle d’un savant système de discours… Elle est pour lui transformation de la perception et de la vie, par l’attention, en quoi consiste l’amour du Bien.
Qu’est-ce que la philosophie antique ?
Paris, Gallimard, 2004
(A la Bpi, niveau 2, cote 1 "1" HAD)
Depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu’au début du christianisme, la philosophie procède toujours d’un choix initial pour un mode de vie, d’une vision globale de l’univers, d’une décision volontaire de vivre le monde avec d’autres, en communauté ou en école.
La philosophie antique n’est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel. 
Le voile d’Isis : essai sur l’histoire de l’idée de nature.
Paris, Gallimard, 2004
(A la Bpi, niveau 2, cote 14 HAD)
Un aphorisme hante la philosophie occidentale : celui d’Heraclite, qui veut que « la Nature aime à se voiler ».
Près de vingt siècles durant, ces quelques petits mots ont successivement signifié : que tout ce qui naît tend à mourir ; que la Nature s’enveloppe dans des formes sensibles et dans des mythes ; qu’elle cache en elle des vertus occultes ; mais également que l’Être est originellement dans un état de contraction et de non-déploiement ; ou bien encore qu’il se dévoile en se voilant.